Entre 1815 et 1860, l’histoire de l’Italie est dominée par des institutions où les libertés modernes, tout comme la souveraineté populaire, sont absentes. En dehors de brèves parenthèses révolutionnaires, les États italiens sont alors gouvernés par des régimes monarchiques – ou théocratiques, pour les États de l’Église – qui excluent l’exercice du pouvoir législatif par des parlements élus, à l’exception du royaume de Piémont-Sardaigne après le Statuto de 1848. Par ailleurs, les institutions réduisent pour l’essentiel à une fiction juridique les anciennes constitutions par ordres qui, sous diverses formes, avaient été en vigueur jusqu’au début de l’époque révolutionnaire et napoléonienne, et que les élites aristocratiques traditionnelles auraient souhaité reproduire dans le nouvel ordre dynastique. Ni les libertés modernes ni les libertés anciennes ne sont donc reconnues. Un tel cadre juridique favorise notamment, avant 1848, l’institution de la censure préventive, qui, entre autres c (...)
Une souveraineté populaire masquée : le cas de l’Italie sous la Restauration
Résumés
Cet article analyse en premier lieu les usages discursifs de l’énoncé « souveraineté populaire » dans le langage politique italien du premier XIXe siècle. Il montre comment le discours public légal est monopolisé, au moins jusqu’en 1848, par des auteurs qui soit l’assimilent à un crime, soit la configurent sur un mode oligarchique. Seuls des groupes minoritaires, d’essence démocratique, la revendiquent explicitement. Cependant, une modalité singulière de souveraineté populaire, cachée ou masquée, émerge dans le monde secret de la conspiration politique, à travers des formes d’expression symbolique. Pour autant, même les partisans de la souveraineté populaire – Mazzini compris – la soumettent à un certain nombre de limitations. Ils la considéraient comme un horizon à atteindre, à l’issue d’un mouvement d’éducation politique des masses. Paradoxalement, une souveraineté socialement plus inclusive est parfois mise en acte dans des moments insurrectionnels qui renvoient à un ordre corporatif traditionnel, singulièrement dans le Mezziogiorno.
A hidden popular sovereignty: the case of Italy under the Restoration
The article examines the various uses of the expression ‘popular sovereignty’ in the Italian political language during the first half of the nineteenth-century. It underlines how, at least until the year 1848, the public and legal discourse on popular sovereignty was almost monopolized by authors who, on the one hand, considered it as a crime, on the other hand were ready to accept only an oligarchic version of this practice. Popular sovereignty was, on the contrary, more appreciated in democratic circles, but they were a minority. However, a special kind of ‘hidden’ popular sovereignty emerged in the secret world of the political conspiracy, whose symbolical ways of expression are investigated in the third part of the article. Nevertheless, even amongst most of its supporters (Mazzini included) the idea of popular sovereignty was subjected to limitations. Basically they considered it as a practice which the masses could play only after their political education. Paradoxically, a socially more inclusive form of popular sovereignty was sometimes in act, particularly in the South of Italy, in single episodes of political rebellion, which echoed the popular tradition of the old corporate world.
Eine verschleierte Volkssouveränität : der Fall Italiens in der Restauration
Dieser Artikel analysiert in erster Linie die diskursive Verwendung des Ausdrucks „Volkssouveränität“ im politischen Sprachgebrauch Italiens im 19. Jahrhundert. Es wird gezeigt, wie der öffentliche und rechtliche Diskurs zumindest bis 1848 durch Autoren vereinnahmt wurde, die Volkssouveränität entweder mit einem Verbrechen gleichsetzten oder in einer oligarchischen Lesart interpretierten. Nur demokratische Minderheiten bekannten sich explizit zu ihr. Allerdings entwickelte sich in der geheimen Welt der politischen Verschwörungen eine besondere verborgene oder „verschleierte“ Form der Volkssouveränität, die sich in symbolischen Ausdrucksformen zeigte. Gleichwohl wurden der Volkssouveränität von ihren eigenen Anhängern – Mazzini eingeschlossen – Grenzen gesetzt. Diese Verfechter sahen sie als ein Ziel, dem eine politische Erziehung der Massen vorangehen müsse. Paradoxerweise wurde eine sozial inklusivere Souveränität mitunter bereits in einzelnen aufrührerischen Bewegungen, insbesondere im Mezzogiorno, verwirklicht, die auf eine traditionelle ständische Ordnung zurückverwiesen.
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discours et pratiques contestataires
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Référence électronique
Marco Meriggi , « Une souveraineté populaire masquée : le cas de l’Italie sous la Restauration », Revue d'histoire du XIXe siècle, 42 | 2011, [En ligne], mis en ligne le 31 juillet 2014. URL : http://rh19.revues.org/index4103.html. Consulté le 23 février 2012.