Navigation – Plan du site
Articles

Propriété, polygamie et statut personnel en Algérie coloniale, 1830-1873

Property, Polygamy, and Personal Status Law in French Algeria, 1830-1873
Eigentum, Polygamie und persönlicher Status im kolonialen Algerien, 1830-1873
Judith Surkis
p. 27-48

Résumés

Cet article étudie le rôle joué par la polygamie au cours du XIXe siècle dans la perception coloniale des populations indigènes et dans la construction des catégories du droit colonial. Si l’iconographie orientaliste accordait une place centrale au harem, les premiers modèles de colonisation ne considéraient pas la polygamie comme une composante essentielle du droit « musulman ». Ils voyaient plutôt en elle un effet de l’organisation sociale nomadique, appelé à disparaître à la suite de réformes économiques visant la propriété foncière. À partir des années 1860, au contraire, la polygamie devint le symbole de la spécificité d’un droit religieux juif et musulman, considéré comme un tout cohérent et immuable. En analysant cette transformation, l’article propose une généalogie du « statut personnel » musulman, et montre comment ce statut fut progressivement détaché des questions foncières, susceptibles, elles, de réformes.

Haut de page

Accès au texte / extrait

Cairn

Texte intégral en libre accès disponible sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2014.
Consulter cet article

Plan

Une fiction persistante
Des sujets semblables
La question du droit musulman
Propriété et moralité
Le statut personnel juif comme « scandale »
Le choix impossible du sénatus-consulte

Aperçu du début du texte

Tournant dans l’histoire de l’Algérie coloniale et dans l’histoire du droit français, le sénatus-consulte de 1865 instaure une séparation entre nationalité et citoyenneté en Algérie en distinguant les citoyens des sujets « indigènes », et devient le socle d’un système juridique discriminatoire en Algérie française et dans le reste de l’empire. Cette différenciation s’appuie sur les différences entre droit civil français d’une part et droits coranique, coutumier et mosaïque de l’autre. Pour les promoteurs du texte, on trouve, au fondement de l’incompatibilité entre les systèmes juridiques, le « droit » à la polygamie et à la répudiation auxquels les sujets indigènes doivent renoncer pour devenir citoyens. Comme l’a montré Jean-Robert Henry, ce décret est marqué par l’ambiguïté puisqu’il a mis en place un régime formalisant la différence entre Français et indigènes alors même qu’il énumérait les conditions de leur assimilation juridique.

Au moment de défendre le projet de loi devant le...

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

Judith Surkis, « Propriété, polygamie et statut personnel en Algérie coloniale, 1830-1873 », Revue d'histoire du XIXe siècle, 41 | 2010, 27-48.

Référence électronique

Judith Surkis, « Propriété, polygamie et statut personnel en Algérie coloniale, 1830-1873 », Revue d'histoire du XIXe siècle [En ligne], 41 | 2010, mis en ligne le 30 décembre 2013, consulté le 24 mai 2013. URL : http://rh19.revues.org/4041 ; DOI : 10.4000/rh19.4041

Haut de page

Auteur

Judith Surkis

Membre de la School of Social Science (Princeton), Institute for Advanced Study. Article traduit de l’anglais par François Proulx

Haut de page

Droits d’auteur

Tous droits réservés

Haut de page